عنوان مقاله : تبیین طرح های آموزش همسالان در پیشگیری از مواد مخدر
قالب بندی : PDF
قیمت : رایگان
شرح مختصر : آموزش همسالان که امروزه به طور فزاینده ای مورد استفاده قرار می گیرد مبتنی بر این فرض است که تأثیری را که همسالان بر دانش، نگرش و رفتار قشر جوان می گذارند، می توان مهار کرد. آموزش همسالان را از نظر مفهوم می توان به عنوان یادگیری فرد از همسالان خود معنی کرد. آموزش همسالان در خصوص الکل و سایر مواد روان گردان شامل ارائه اطلاعات در زمینه الکل و سایر مواد روان گردان به افراد یا گروه هایی از افراد است. این امر توسط فردی صورت می گیرد که از نظر ویژگی های نظیر سن، جنس، تجارب و سابقه فرهنگی با گروه هدف مشابه بوده و در میان گروه از شرایط با موقعیت کافی برای اعمال نفوذ برخوردار است. عبارت آموزش همسالان را می توان در زمینه های گستره ای به کار برد لیکن در مقاله حاضر به بررسی این موضوع می پردازیم که آموزش همسالان تا چه اندازه می تواند به عنوان یک راهکار جایگزین یا تکمیلی و موفق در رفع معضل استفاده از الکل و سایر مواد روان گردان در میان قشر جوان مطرح شود. هدف از این مقاله ضمن تعریف معنای آموزش همسالان، دلایل کار برد آموزش همسالان را بیان نموده ، آن دسته از تئوری های تغییر رفتار را که در زمینه آموزش همسالان کاربرد دارند توضیح داده و بالاخره دستورالعمل مربوط به نحوء طراحی طرح های مربوط به آموزش همسالان را پیشنهاد می دهد
فهرست :
آموزش
همسالان
آموزش همسالان
پیشگیری از مواد
راه حل آموزش همسالان
یک نمونه در مدرسه
عنوان پایان نامه : محاربه و فساد فی الارض
قالب بندی : PDF
قیمت : رایگان
شرح مختصر : با تحقيق و تدقيق در آراي فقهاي اماميه مشخص ميشود كه اكثريت قريب به اتفاق آن ها محاربه را «تجريد يا تشهير سلاح به قصد ترساندن مردم» دانستهاند. البته شيخ طوسي در «المبسوط في فقه الاماميه»، ابتدا نظر فقهاي عامه را كه قاطع الطريق را محارب ميدانند بيان ميكند اما پس از آن، با قبول و ذكر قول مشهور فقهاي اماميه، محارب را كسي ميداند كه با كشيدن سلاح، مردم را ميترساند. شيخ مفيد معتقد است: هرگاه اهل فساد در سرزمين مسلمين، سلاح خود را آشكار كرده و اموال مردم را غارت كنند، امام مخير است كه از ميان مجازاتهاي اربعه يكي را انتخاب كند. از منظر ايشان، محارب با اظهار سلاح، اموال مردم را از آنها ميستاند. با وجود اين، عدهاي از فقهاي اماميه همچون فقهاي عامه ، براي مجازات محارب، قائل به قول تنويع حسب نوع جنايت واقعه يا ترتيب، طبق مقتضاي قاعده فقهي «الاسهل، فالاسهل» يا «الاصعب فالاصعب» متناسب با ماهيت و نتيجه رفتار ارتكابياند، به اين ترتيب كه با توجه به عمل ارتكابي محارب، يكي از مجازاتهاي چهارگانه قتل، صلب، قطع دست و پا به صورت مخالف و نفي بلد اعمال ميشود. بر اين اساس، اگر محارب سلاح كشيده و مرتكب قتل يا ضرب و جرح شود، قصاص يا تبعيد ميشود. چنانچه سلاح بكشد و مالي ببرد، دست و پايش از جهت مخالف، قطع ميشود، اما اگر كسي را به قتل نرساند، حاكم در قتل، صلب (تصليب) يا قطع دست و پاي وي مخير است. از كلام اين دسته از فقها، به خوبي استفاده ميشود كه محاربه با كشيدن سلاح به منظور بردن مال يا جان مردم نيز محقق ميشود.
فهرست:
چکیده
مقدمه
اهداف تحقیق
روش تحقیق
تببین لغوی افساد فی الارض
محاربه در قوانین ایران
سعی
مفاد آیه محاربه
تبیین جرم فساد
شرط پذیرش توبه محاربین
مجازات آتش افروز
مجازات قاتل اهل ذمه
مجازات قاتل بردگان
مجازات کفن دزد
مجازات آدم ربا و آدم فروش
مجازات ساحر
مجازات محتال
مجازات سارق زیرانداز مسجد
قاچاقچیان مواد مخدر
تبیین قانون فساد فی الارض
شرایط حقوقی تحقق محاربه
تفاوت محاربه با جرم سیاسی
قانون مبارزه با مواد مخدر
قانون اخلالگران اقتصادی
قانون مجازات جرائم نیروهای مسلح
قانون مجازات اسلامی
قانون مجازات عبوردهندگان از مرزها
جمع بندی و نتیجه گیری
منابع