عنوان مقاله : حقوق اساسی
قالب بندی : PDF
قیمت : رایگان
شرح مختصر : حقوق اساسی شعبه ای از علم حقوق می باشد که از ساختار دولت، تشکیلات دولت و حقوق و تکالیف افراد در مقابل دولت مطبوع خویش بحث می کند. در واقع رشته ای از حقوق عمومی داخلی است که در ان از شکل یا ساختار دولت، قوای سه گانه یا قوای عالیه مملکت، وظیفه و اختیارات هریک از قوای مذکور و روابط آنها با یکدیگر، حدود قدرت دولت و حقوق و آزادیهای افراد ملت به گونه ای که در قانون اساسی معین و مقرر شده، بحث می کند. بطور کلی حقوق اساسی متشکل از قانون اساسی و قوانین بنیادین یک دولت می باشد.
فهرست :
حقوق اساسی چیست؟
تعاریف مکمل حقوق اساسی
ویژگیهای حقوق اساسی
جامعه سیاسی
شرایط شکل گرفتن جامعه سیاسی
قدرت سیاسی
تاثیر متقابل قدرت و حقوق بر یکدیگر
جایگاه حقوق اساسی در علم حقوق
دیدگاه های عمومی بودن حقوق اساسی
حقوق اساسی جزئی از حقوق عمومی است
داخلی بودن حقوق اساسی
حقوق اساسی در رابطه به علوم اجتماعی
منابع عرفی
مدد گیری از سایر علوم اجتماعی
جایگاه ولایت فقیه در حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران
عنوان مقاله : حقوق مدنی و خشونت علیه زن
قالب بندی : PDF
قیمت : رایگان
شرح مختصر : قانون به معناي يک ضابطه ي کلي حاکم بر يک اجتماع است، خواه اين اجتماع انساني باشد و چه غير آن. قانون به واسطه نظم باطني که از آن انتظار مي رود قادر است به اعضا و جوارح يک اجتماع تسلط بيابد و آن را در جهت خاص خود به پيش ببرد. اينکه گفته مي شود ” انتظار مي رود” به دليل آنست که ممکن است احيانا يک قانون، مطلقا نظمي در پي نداشته و تا زماني که جنبه ي حقوقي به خود نگرفته باشد صرفاً مدلول يک سري قراردادهاي اعتباري انساني باشد. لذا نميتوان اين انتظار را داشت که قوانين و نظامات اجتماعي که بصورت قراردادي ايجاد شده اند هميشه و همه جا نظم نسبتاً واقع گرايانه و قايل قبولي را در پي داشته باشند. با اين مقدمات يک سوال کلي وجود خواهد داشت و آن اينکه: چرا علاوه بر وجود قوانين و مقررات حاکم بر جوامع، شاهد بي نظمي هستيم؟ بي نظمي، حاصل عدم تعادل در يک مجموعه است. همانطور که در مکتب اخلاقي اسلام نيز به آن اشاره شده است مادامي که اعضا و يا ارزشهاي يک مجموعه و جامعه بصورت منظم و يکپارچه ارتقاء بيابند، کمتر شاهد فساد، تباهي و بي نظمي خواهيم بود. لذا بي نظمي در پي خود موجب بروز انواع نقص ها، ناهنجاري ها و ديگر مسائل سوء مي گردد. در جوامع انساني، خشونت هميشه به عنوان يکي از نشانه هاي بارز بشمار رفته و مي رود. جامعه از آن جهت که ماهيتاً از اجزاي انساني تشکيل شده و شيئي اعتباري محسوب مي شود مثلاً اگر از هزار نفر سرباز – يک فوج تشکيل داده شود هر يک از سربازها يک جزء از اين فوج به شمار مي رود و خود فوج عبارت است از مجموع نفرات. نسبت هر فرد به مجموع نسبت جزء به کل است.
فهرست :
مبحث اول
مبحث دوم
مبحث سوم
مبحث چهارم
مبحث پنجم
مبحث ششم
مبحث ششم
مبحث هفتم
مبحث هشتم
مبحث نهم
مبحث دهم
خشونت
خشونت در اجتماع
خشونت در خانواده
خشونت در محيط کار
نتيجه
عنوان مقاله : بررسي جواز فروش و تبديل مال موقوفه در منابع فقهي و قانون مدني ايران
قالب بندی : PDF
قیمت : رایگان
شرح مختصر : وقف بهترين ومؤثر ترين وسيله تکافل اجتماعي است و به عنوان نهادي که تداوم صدقات را امکان پذير مي سازد، از امتيازات شريعت اسلامي آنست که مسلمان را بر تکافل اجتماعي ترغيب مي نمايد, آنانرا بر صدقه دادن در راه هاي خير واعانه مساکين تشويق ميکند، و علاوه بر معمول بودن در ميان ملل مختلف در زمانهاي قديم، در دين اسلام نيز به جهت تاکيد قرآن و سنت اهميت بيشتري کسب کرده است، براي همين مورد بحث و تدقيق فقها قرار گرفته و جوانب مختلف آن تحت شمول ضوابط و قواعد فقهي درآمده است. با تدوين قانون مدني و اختصاص مواد 55 تا 91 به آن، وقف، به صورت تاسيس حقوقي موضوعه شکل يافت و با ايجاد سازمان اوقاف، اداره آن نيز تحت کنترل قانون و دولت آمده گسترش فعاليت دولت در امور نظارت بر مالکيت و اتخاذ سياستي براي تحديد مالکيت خصوصي، در جهت تامين اهداف مختلف، منجر به تدوين قوانيني شده است که موقوفات را هم در بر گرفته که اهم آنها، ناظر به فروش مال مورد وقف و تبديل به احسن است.وقف از زمانهاي قديم بين ملل مختلف، معمول بوده، ولي در دين اسلام، به دستگيري از ضعفا و فقرا و توجه مسلمانان بر امور خيريه، به کيفيتي که در اين مقاله تلاش شده تا موضوع جواز فروش ويا تبديل وقف و مباني بيع وقف به طور شفاف بررسي گردد تا با در نظر گرفتن مصالح وقف، امکان استفاده مطلوب از موقوفات در چارچوب نيت واقعي واقف فراهم آيد تا راهگشاي تدوين قوانين مناسب در اين امر گردد.
فهرست :
چکیده
مقدمه
بیان مسله
سوالات تحقیق
پیشینه تحقیق
فرضیات تحقیق
اهداف تحقیق
روش تحقیق
سازماندهی تحقیق
فصل اول
تعريف وقف
تبديل و فروش وقف از نظر اهل سنت
مهمترين دليل مخالفان سه چيز است
جريان تبديل و فروش وقف
فصل دوم
دين اسلام نيز به جهت تاکيد قرآن
فصل سوم
موجبات فروش مال مورد وقف در قانون مدني
فروش موقوفات در قانون اصلاحات ارضي
تلاش در جهت احياي موقوفات پس از انقلاب اسلامي
زمينهاي مزروعي
زمينهاي شهري
جنگلها و مراتع
معادن
نتيجه گیری از تحقیق
در پایان پیشنهاد میشود قانونگذار
منابع مود استفاده شده در این تحقیق
عنوان مقاله : بررسی صنعت بیمه
قالب بندی : Word
قیمت : رایگان
شرح مختصر : خطر و حادثه قدمتی به اندازه زندگی بشر دارد که همواره بر امنیت و آسایش انسانها سایه افکنده و گاهی لحظات خوش را به غم و اندوه مبدل ساخته است اما بشر نیز بیکار ننشسته و در جهت مقابله با خطر و حوادث گام برداشته است و سعی در آن کرده که با استفاده از سیستمی بنام بیمه امنیت و آرامش خانواده را تأمین کند .
در مجموعه پیش رو موضوع بحث بیمه است البته با نگاهی به بیمه عمر ، جایگاه این موضوع بحث در مورد بیمه و معرفی انواع بیمه می باشد .
از آنجا که موضوع بیمه با پیشرفت زندگی بشری بیشتر از پیش مورد توجه قرار گرفته و در تمام لحظات زندگی می تواند کارگر باشد و با توجه به اینکه همه افراد در زندگی روزمره با نوعی از بیمه سروکار دارند بر آن شدم که موضوع این مجموعه را به تحقیق در خصوص بیمه اختصاص دهم .
برای گردآوری این مجموعه سؤالات زیر اساس و شالوده تحقیق حاضر را تشکیل داده اند :
- بیمه از چه زمانی وجود داشته است ؟
- عقد بیمه چگونه عقدی است ؟
- آیا بیمه دارای تنوع در خدمت رسانی به مردم است ؟
- آیا بیمه از نظر فقه اسلامی مشروعیت دارد ؟
- بیمه ی عمر چیست ؟
- چند نوع بیمه عمر وجود دارد ؟
- در بیمه عمر ورثه ی متوفی چه کسی خواهد بود ؟
قهرست :
مقدمه
فصل یکم؛ کلیات بیمه
گفتار یکم؛ تاریخچه بیمه در جهان و ایران
گفتار دوم؛ تعریف بیمه و اوصاف عقد بیمه
گفتار سوم؛ انواع بیمه
گفتار چهارم؛ بیمه از نظر فقه اسلامی
فصل دوم؛ بیمه عمر
گفتار یکم؛ بیمه عمر و فایده ی عملی آن
گفتار دوم؛ انواع بیمه عمر
گفتار سوم؛ حقوق ممتاز بیمه گذار در بیمه عمر
گفتار چهارم؛ بیمه عمر و سرمایه گذاری در شرکت بیمه کارآفرین
پیوست؛ قانون بیمه مصوب
نتیجه گیری
منابع و مآخذ
عنوان پایان نامه: جرایم رایانه ای
قالب بندی : Word
قیمت : رایگان
شرح مختصر : امروز بحث فناورى اطلاعات و ارتباطات نوین،که تجلى روشن آن فضاى تبادل اطلاعات (فضاى سایبر) است،مسئله جدیدى را با عنوان پاسخگویى به سوء استفادههایى که از فضاى تبادل اطلاعات به عمل مىآید پیش روى دانشمندان علوم جنائى قرار داده است.این مقاله جرايم رایانهاى در ابعاد خرد و کلان را مورد بررسى قرار مىدهد.این بحث در قالب دو بخش دنبال مىشود.در بخش اول،پس از توضیحاتي راجع به تاريخچه جرائم رایانهاى،به تعاريف وبرداشت هاي مختلف آن پرداخته وانواع وخصوصيات هركدام را بيان ميكنيم ودربخش دوم مقاله به محتواي اين نوع جرايم گوشه چشمي داريم سپس آثار مخرب جرايم رايانه اي را به تفصيل توضيح داده ودر ادامه. نحوه پيشگيري ازاين جرايم وبالاخره در آخر ازجرايم رايانه اي در كشورمان بحث خواهيم كرد
فهرست:
چكيده
مقدمه
فصل اول: تاريخچه جرايم رايانه اي
فصل دوم: تعريف جرايم رايانه اي
فصل سوم: انواع و ویژگی های جرايم رایانه ای
انواع جرایم رایانه ای
ویژگی های جرایم رایانه ای
فصل چهارم: محتواي جرايم رايانه اي
جرايم رايانه اي از زبان نوتورن
فصل پنجم: آثارمخرب جرايم رايانه اي
آثار و آسیب های روانی
آثار اجتماعی و فرهنگی
آثار سیاسی
فصل ششم: جرايم رايانه اي و راهكار هاي پيشگيرانه
چه باید کرد؟
فصل هفتم: جرايم رايانه اي مهم در كشور
فصل هشتم: سوالات مهم در زمینه جرایم رایانه ای
نتيجه گيري
مراجع
عنوان مقاله: بررسی تطبیقی قوانین مالکیت فکری
قالب بندی : Word
قیمت : رایگان
شرح مختصر : مالکیت فکری و حفاظت از آن یکی از مباحث مطرح در دنياي امروز ماست. هرجا صحبت از سرمایه باشد بحث مالکیت ، سود رسانی و حفاظت از سرمایه ها را نیز به دنبال خواهد داشت . در خصوص سرمایه های فکری نيز، مالکیت بر آن ها و حفاظت از این سرمایه ها در مبحث مالکیت فکری می گنجد. عبارت Intellectual Property در معناي لغوي به «قوانين مالكيت فكري» اشاره دارد اما در بيشتر كتب حقوقي «حقوق مالكيت معنوي» ترجه شده است . اين عبارت در معناي جامع اشاره به حقوق ناشي از خلاقيت و نوآوري در همه‌ي زمينه‌هاي علمي، ادبي، هنري و صنعتي براي پديدآورنده‌ي اثر دارد. استفاده کنونی واژه مالکیت فکری حداقل به سال ۱۸۶۷ و تاسیس کنفدراسیون آلمان شمالی که در قانون اساسی‌اش قدرت قانونی برای محافظت دارایی‌های فکری به کنفدراسیون اهدا شد؛ باز می‌گردد. (ماده ۴ شماره ۶ از قانون اساسی آلمان سال ۱۸۶۷) موضوع مالكيت فكري يا معنوي اصولا پديده‌اي فيزيكي و قابل لمس نبوده و عموما به موضوعاتي مي‌پردازد كه ناشي از عملكرد فكري و نه معنوي و عرفاني انسانها است. از اين رو بسياري از صاحب‌نظران اعتقاد دارند كه اصطلاح «مالكيت فكري» تعبير مناسب‌تري از حقوق ذكر شده در مقايسه با «مالكيت معنوي» بدست مي‌دهد. حفظ اين حقوق از ديرباز و ابتدا بر عهده‌ي حكومت‌ها قرار گرفته است و با تشكيل مجامع جهاني و علي‌الخصوص توسعه تسهيلات دسترسي به اطلاعات اين حقوق به يكي از دغدغه‌هاي اصلي در توسعه‌ي علم و تكنولوژي قرار گرفته است.
در ايران نيز عليرغم وجود برخي قوانين مرتبط و پذيرش كنوانسيون‌هاي بين المللي در مقاطع مختلف و عضويت ايران در آنها، قانونگذار هنوز تعريف روشن و جامعي از حقوق معنوي يا مالكيت فكري ارائه نكرده است. ولي بر اساس قوانين موضوعي سال 1348 و حقوق تطبيقي مي‌توان تعريف زير را از آن استفاد نمود: «حقوق معنوي مزايايي است قانوني، غيرمادي و مربوط به شخص پديدآورنده يك اثر فكري كه به موجب آن، وي براي هميشه از يك دسته حقوق خاص برخودار مي‌گردد.» . اين حق در مراتب بعدي به «حق مولف» اشاره مي‌كند كه بيان كننده رابطه‌ي اثر و آفريننده‌ي آن است و بر اساس آن خود آفريننده از امتياز‌هاي ويژه‌اي برخوردار مي‌شود كه منحصر به زمان حيات وي نبوده و آثار آن تا ابد به صورت ميراثي انتقال مي‌يابد . مالكيت فكري اصولا يك پديده است، به اين معنا كه ناشي از واقعه يا فرآيندي است كه بر اساس آن موجوديتي خلق شده يا پديد مي‌آيد، و اين پديدآورندگي به خودي خود يا به موجب يك اتفاق كاملا بي‌هدف نبوده است و ناشي از اراده‌ي فرد، جمع يا شخصيت حقوقي‌اي بوده است كه دنبال هدف يا موضوع خاصي بوده‌اند. هر چند ممكن است پديده‌ي حاصل شده با اهداف اوليه تطابق جزيي يا كلي نداشته باشد.
فهرست :
مقدمه
سابقه‌ي حقوق مالكيت فكري
حقوق مالكيت فكري در ايران
حقوق بين‌المللي مالكيت فكري
قوانين مالكيت فكري در ايران
قوانين مالكيت فكري در اروپا
جايگاه جهاني قوانين و تابعيت بين‌المللي
آثار قوانين مالكيت فكري در ايران
چكيده
مراجع و منابع
وب
كتب و مقالات
عنوان مقاله: بررسی طلاق بر مبناي عسر و حرج زن
قالب بندی : PDF
قیمت : رایگان
شرح مختصر : ماده 1130 قانون مدنی به زوجه اجازه داده است در مواردی كه ادامه زندگی زناشویی، وی را در وضعیت عسروحرج قرار دهد، با مراجعه به حاكم و اثبات حالت عسروحرج، درخواست طلاق نماید. عام بودن این ماده برای زن این امكان را قرار داده كه بدون توجه به مبنای ایجادی عسروحرج، با اثبات علت موجد سختی و تنگی، خود را از علقه زوجیت رها سازد. اگر چه عام بودن ماده موضوع مورد بحث از مزایای مهم آن است، اما از سوی دیگر موجب سلیقه‌ای شدن كاربرد آن گردیده است. نگارنده معتقد است ایجاد و توسعه رویه قضایی در زمینه این ماده، تبیین مفهوم عسروحرج و آموزش آن به قضات و همچنین به كارگیری قضات زن به طور الزامی در دادگاه‌های خانواده، تا حدی موجب رفع مشكلات اجرایی این ماده خواهد شد. ماده 1133 قانون مدنی مرد را مختار ساخته است كه هرگاه بخواهد، زن خود را طلاق دهد، اما حق درخواست طلاق زن، محدود به موارد خاصی از جمله مواد 1029 (غیبت زوج) و 1129 قانون مدنی (ترك انفاق توسط زوج) شده است. ماده 1130 قانون مدنی نیز یكی از موادی است كه به زن حق درخواست طلاق از محكمه را داده است. این ماده بدون تقیید به شرط یا حالت خاص، معیار «عسروحرج» را به عنوان مفری برای رهایی زن از علقه زوجیت قرار داده است. این نوشتار به تبین مفهوم عسروحرج، جایگاه این ماده و تحول آن در قوانین و مقررات كشور ما، بررسی علل عدم گرایش قضات به استفاده از آن پرداخته، و راه‌كارهایی در جهت نجات آن از ركود فعلی ارائه می‌دهد.
فهرست:
چکیده
مقدمه
بیان مسئله
سوالات تحقیق
پیشینه تحقیق
فرضیات تحقیق
اهداف تحقیق
روش تحقیق
سازهاندهی تحقیق
پیرامون قاعده عسر و حرج و تعریف لغوی عسر و حرج
مصادیق عسر و حرج
محدوده قاعده عسر و حرج
خصوصیات قاعده قاعده نفی عسر و حرج
رابطه قاعده عسر و حرج با سایر احکام شرعی
کاربرد قاعده عسر و حرج
عسر و حرج در طلاق
جایگاه قانونی طلاق بر مبنای عسر و حرج
پیشنهاد محقق
منابع